（西方神話同人）[希伯來神話]一個世界的艱辛養成史分節 406

恍然从混沌中脱离，问玛门是是恶见的太多，就会习以为常了。

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“会吗，见了那么多善，也没觉得它理所应当”玛门了然的将手叠于脑，悠哉的靠在用固定帐篷的木柱子，“善恶念间，本就无足重，们地狱鼓励的是重视自己的望，去逃避它，去否认它，想就去拿只有这个本事......”

“还是有点奇怪，直都是这样吗”说着又直起子，朝着里面抬了抬巴，“就这么直接和说毁灭座城？”

“这么冷酷霸气？按照们的习惯，难该尝试挽救吗？至少走个形式什么的”

“祂没有说毁灭”

“有什么区别？”

是，的确没有什么区别......这正是哈尼雅摇的地方。

‘神，为何望着世界的眼神那样温，却可以漠视座城走向毁灭？’这喟叹如此熟悉，曾经个绝望的女也在耳畔发同样的疑。

‘在的天，为什么面对那些受伤时那样温，对迦南几千乃至数万的生却无于衷？’哈尼雅垂眸，睫掩住了的眼神，魔鬼在边低语：“想去那个地方对吗？”

“所多玛。”

“听到它的命运，心了，想让它毁灭”哈尼雅看着，贪婪的脸了得意的笑容：“好奇为什么会知？”

哈尼雅没有说话，玛门挥手放了幻象。

雪棉絮四飘摇的季节，天使与在起的景组成了如画的风景，正是被苍鹰站在雅威肩时看到的幕。

“们魔鬼占据的心向都很容易，心中有，自然就瞒”

哈尼雅安静的看着那些往，间岁月太仓促，回首时面容依旧心已倦，原在别的眼中，曾是这个模样，的目光又从自己落到了提亚富有生气的面庞。

其实那个时候们相得并和谐。

两个差异的个无论如何都理解了对方，对而言，提亚和被从困境中解救的其生灵没有什么两样。因为急于向神证明自己，有太多的事想，总是走在面，专注起时常会忘记有个还跟在面，每次都等待提亚匆匆跟以才发现又把忘记了。

了很多事，见了很多，发现了很多恶，也传播了许多善，也就是在这个程中，会到间的生与，战与和，得到和失去，恐惧和沉沦，生于天堂，曾以为着世间唯有善念永恒，然而在它们的对比，善恶苍得好像只是沧海中起眼的粟。

躁的心在程中逐渐沉淀，蒂固的观念开始摇。

原世还有许多比区分善恶更重的东西，得对很多事无于衷.....漠视迦南的战争，提亚苦拯救的故乡，给的回复却是让回去多念几卷经书，更可笑的是在离去，还在为的‘见’叹息。

当与神的距离更近步的时候，为什么在意的离去？直到的如闷棍了的自以为是，让从那种知所谓的心中清醒。

“所多玛很污对吧”恶魔还在自说自话，玛门就同曾经的样自以为是，于自信所以认为别的都是傻瓜，心经营着的谎言与蛊，殊知的目的已经被看穿。

玛门想引去所多玛，哈尼雅已经确定了，但是还没想明这是为什么。

“那个女的悲剧也是从被贩卖的那刻开始的”玛门说。

“是吗”哈尼雅的应着，并没有让恶魔发觉对。

“可为什么的卖了呢？有想吗。”

“为什么”

“因为们没有钱了！饿子的受经历吗？”

哈尼雅摇头。

“可是经历！”玛门说，“濒的总是差多的”

地生杀的那些年，靠着本能从等魔手中夺取量，那种与消亡肩而的经历锦玉食的天使又怎么会知呢？于是打从心底里鄙视：“会那种烧灼的绞吗？卖了，们就饿了”

“在们饿的时候，们有谁援手拯救们吗？”

“没有！那现在们又有什么资格指责们堕落，毁灭们呢”

“睁开眼真实的看看这个世界吧！天使！”

“有想的生活吗？有思考们堕落的缘由吗？是仗着的优越，只在那光明之地向造主撒撒就什么都有了的能理解们吗？”

“这样的帮们了什么呢，真的在乎们吗！”

“那在乎们吗，魔鬼。”

“在乎！”玛门答，但是眼神却很理直气壮，仿佛在说所以和这样的有什么区别呢。

“那就拿自己都无法约束的德绑架”哈尼雅说。

并在意玛门的话，那些薄的责问在与神同行几十年早已无法摇。

直以彷徨的是什么，解的是什么，直到听见神与亚伯兰的对话，才恍然发觉。

的经历能同神所见的相比，可正是因为短暂的经历，才更觉可怕。

并非是对神的，而是对这个世界的。

哈尼雅手拈住飞到眼的棉絮，它是虚幻的，在手里却成了真。

看着这团洁的絮，这才是真正安的。

当神眼中善与恶的边界开始模糊，意味着祂对这个世界的度已经无所谓了， ！

被拿了的玛门憋了气在那的堵着，第次被天使说德绑架。

话说德这个词自有以就是为了绑架光明的吗！为什么乖乖受绑，这样还是个格的天使吗！气了，气到词穷。

缓雨了，雅威也了，祂仅是看了外面两个听墙角的眼，然就望着北面的方向。

远远地，队马泱泱从彩虹头而。